इस लेख में मैं कथित “महान बहाई नेता” अब्दुलबहा की कुछ भविष्यवाणियों की ओर इशारा करना चाहता हूँ जो कभी सच साबित नहीं हुईं। ये सभी भविष्यवाणियाँ साबित करती हैं कि वह एक धोखेबाज़ और बहुत बड़ा झूठा था।
अब्दुलबहा सेंट पॉल मिनियापोलिस 1912 में
अब्दुलबहा सारा फार्मर ग्रीन एकर को चूमते हुए
अब्दुलबहा ने किताब “सम आंसर्ड क्वेश्चन्स” (मफावज़ात) के अध्याय ग्यारह में, जो कि सेंट जॉन की रहस्योद्घाटन के ग्यारहवें अध्याय की व्याख्या है, पृष्ठ संख्या 29 और 30 पर कहा:
“हर दौर में संरक्षक और पवित्र आत्माएँ बारह होती हैं। जैसे कि याकूब (अ.स.) के बारह बेटे थे; मूसा (अ.स.) के ज़माने में क़बीलों के सरदार थे; ईसा (अ.स.) के ज़माने में बारह हवारी थे; और मुहम्मद (स.अ.व.अ.) के ज़माने में बारह इमाम थे। लेकिन इस महान प्रकटन में चौबीस हैं, जो कि दूसरे सभी दौर के मुकाबले दोगुनी संख्या है, क्योंकि इस प्रकटन की महानता इसकी मांग करती है।”
इससे साफ़ है कि अब्दुलबहा का मानना था कि पिछले नबियों के उत्तराधिकारी बारह थे और बहाउल्लाह के उत्तराधिकारी चौबीस होंगे क्योंकि बहाउल्लाह का प्रकटन एक महान प्रकटन है। अब्दुलबहा खुद पहले उत्तराधिकारी थे और उन्होंने अपनी ज़िंदगी में दूसरे उत्तराधिकारी और बहाई धर्म के संरक्षक के रूप में शोग़ी आफ़ंदी को नामित किया। उन्होंने अपनी वसीयत में कई जगहों पर अलग-अलग तरीके से इसका ज़िक्र किया है। उन्होंने शोग़ी आफ़ंदी की संरक्षकता और विभिन्न पदों के बारे में साफ़-साफ़ कहा। इन सभी पदों में से एक महत्वपूर्ण पद वैश्विक न्याय सदन (यूनिवर्सल हाउस ऑफ़ जस्टिस UHJ) का स्थायी प्रमुख होना है। यानी वैश्विक न्याय सदन हमेशा बहाई धर्म के संरक्षक के नेतृत्व में होगा। और बाकी बाईस संरक्षक, जो शोग़ी आफ़ंदी के बाद होंगे, वे शोग़ी आफ़ंदी की संतान में से जो लड़के होंगे।
अब्दुलबहा की वसीयत का हवाला पेश है:
“ऐ मेरे प्यारे दोस्तो! इस उत्पीड़ित के निधन के बाद, यह ज़रूरी है कि अघसान (शाखाएँ), पवित्र वृक्ष की अफ़नान (टहनियाँ), ईश्वर के उद्देश्य के स्तंभ (हैंड्स) और अब्हा सौंदर्य के चाहने वाले शोग़ी आफ़ंदी की ओर मुड़ें—जो कि दो पवित्र और शुद्ध वृक्षों से निकलने वाली युवा शाखा और पवित्रता के वृक्ष की दो शाखाओं के मिलन का फल है—क्योंकि वह ईश्वर की निशानी, चुनी हुई शाखा, बहाई धर्म का संरक्षक है, जिसकी ओर सभी अघसान, अफ़नान, ईश्वर के उद्देश्य के हैंड्स और उसके चाहने वालों को मुड़ना चाहिए। वह ईश्वर के वचन का अनुवादक है और उसके बाद उसकी संतान में पहला लड़का उत्तराधिकारी होगा।
पवित्र और युवा शाखा, बहाई धर्म का संरक्षक, और वैश्विक न्याय सदन जो विश्व स्तर पर चुना और स्थापित किया जाएगा, दोनों अब्हा सौंदर्य के छत्रछाया और उच्च पद की अचूक मार्गदर्शन में हैं (मेरा जीवन उन दोनों पर कुर्बान हो)। जो कुछ वे फैसला करेंगे वह ईश्वर का है। जो उसकी या उनकी अवज्ञा करेगा, उसने ईश्वर की अवज्ञा की; जो उसके और उनके खिलाफ विद्रोह करेगा, उसने ईश्वर के खिलाफ विद्रोह किया… मज़बूत किला उसकी आज्ञाकारिता के ज़रिए अभेद्य और सुरक्षित रहेगा, जो बहाई धर्म का संरक्षक है। न्याय सदन के सदस्यों, सभी अघसान, अफ़नान, ईश्वर के उद्देश्य के हैंड्स पर ज़रूरी है कि वे बहाई धर्म के संरक्षक की आज्ञाकारिता, आज्ञापालन और विनम्रता दिखाएँ, उसकी ओर मुड़ें और उसके सामने झुकें। जो उसका विरोध करेगा, उसने सच्चे ईश्वर का विरोध किया और ईश्वर के उद्देश्य में दरार डालेगा…
ऐ प्रभु के प्यारो! बहाई धर्म के संरक्षक पर ज़रूरी है कि वह अपनी ज़िंदगी में अपने उत्तराधिकारी को नामित करे ताकि उसके निधन के बाद कोई मतभेद न पैदा हों। जो नामित किया जाए उसे सांसारिक चीज़ों से वैराग्य, शुद्ध आत्मा, ईश्वर का डर, ज्ञान, बुद्धि और समझदारी दिखानी चाहिए। अगर बहाई धर्म के संरक्षक का पहला लड़का इन शब्दों की सच्चाई दिखा न सके: ‘बच्चा अपने पिता का वारिस है’, यानी अगर वह उस (बहाई धर्म के संरक्षक) के आध्यात्मिक सार और उसके शानदार वंश को अच्छे चरित्र के साथ न जोड़ सके, तो उसे (बहाई धर्म के संरक्षक को) दूसरी शाखा को अपना उत्तराधिकारी चुनना चाहिए। ईश्वर के उद्देश्य के हैंड्स को अपने में से नौ व्यक्ति चुनने चाहिए जो हमेशा बहाई धर्म के संरक्षक की महत्वपूर्ण सेवाओं में व्यस्त रहें। इन नौ का चुनाव ईश्वर के उद्देश्य के हैंड्स की सभा से सर्वसम्मति या बहुमत की राय से होना चाहिए और उन्हें, चाहे सर्वसम्मति हो या बहुमत की राय से, उस व्यक्ति के चुनाव की मंज़ूरी देनी चाहिए जिसे बहाई धर्म के संरक्षक ने अपना उत्तराधिकारी चुना हो। यह मंज़ूरी इस तरह दी जानी चाहिए कि सहमत और विरोधी आवाज़ें साफ़ न हों (यानी गुप्त मतदान)।”
(वसीयतनामा अब्दुलबहा, पृष्ठ संख्या 11, 12 और 13)
उपरोक्त अब्दुलबहा की लेखनी पर विचार करने से साफ़ होता है कि ये सब चीज़ें अब्दुलबहा की ओर से गैबी खबरें (घोषणाएँ) हैं और साथ ही बहाई धर्म का संविधान भी हैं। इस पाठ से निम्नलिखित नतीजे निकाले जा सकते हैं:
शोग़ी आफ़ंदी, जो अब्दुलबहा के बाद संरक्षक थे, की ज़िंदगी में वैश्विक न्याय सदन स्थापित होगा और इसे स्थापित होना ज़रूरी है।
वैश्विक न्याय सदन का सरदार शोग़ी आफ़ंदी होगा और न्याय सदन के सदस्यों, जो ईश्वर के उद्देश्य के स्तंभ हैं, को शोग़ी आफ़ंदी की आज्ञाकारिता करनी चाहिए और जो उसकी अवज्ञा करेगा, उसने ईश्वर की अवज्ञा की। और शोग़ी न्याय सदन पर शासन करेंगे जबकि न्याय सदन के सभी सदस्य उसके अधीन होंगे। यानी शोग़ी को तानाशाही अधिकार प्राप्त थे।
शोग़ी आफ़ंदी की संतान में बेटा होगा और उसके बेटे का भी बेटा होगा। शोग़ी की पीढ़ी जारी रहेगी।
शोग़ी आफ़ंदी के बाद संरक्षकता उनकी वसीयत के ज़रिए तय होगी और उन पर ज़रूरी है कि वे अपनी ज़िंदगी में संरक्षक नामित करें।
संरक्षकता शोग़ी आफ़ंदी के बेटों में होनी चाहिए, यानी उनका पहला बच्चा बेटा होना चाहिए न कि बेटी (क्योंकि महिलाओं को वैश्विक न्याय सदन का सदस्य बनने का हक़ नहीं तो वे न्याय सदन का सरदार कैसे बन सकती हैं)। और अगर उसकी शानदार पीढ़ी अच्छे चरित्र के साथ न मिले तो उसे (बहाई धर्म के संरक्षक को) बहाउल्लाह की दूसरी शाखा (अघसान) को उत्तराधिकारी चुनना चाहिए।
ईश्वर ने इन सभी भविष्यवाणियों को ग़लत साबित किया।
पहला झूठ: शोग़ी आफ़ंदी का 1957 में लंदन में निधन हो गया और वैश्विक न्याय सदन स्थापित नहीं हो सका। न्याय सदन 1963 में स्थापित हुआ। यह अब्दुलबहा का पहला झूठ था।
दूसरा झूठ: वैश्विक न्याय सदन का सरदार बहाई धर्म का संरक्षक होना चाहिए था। हैफ़ा का वैश्विक न्याय सदन बिना संरक्षक के स्थापित हुआ। यह अब्दुलबहा का दूसरा झूठ था।
इस समय बहाई विभिन्न फिरकों में बँट गए। चार्ल्स मेसन रेमी ने खुद को बहाई धर्म का दूसरा संरक्षक घोषित किया और बहाई दुनिया को लिखा कि वैश्विक न्याय सदन को उन (चार्ल्स मेसन रेमी) की संरक्षकता में स्थापित होना चाहिए। उनके निधन के बाद रेमी का समूह कई समूहों में बँट गया लेकिन रेमी का एक बड़ा समूह दुनिया भर में और यहाँ तक कि भारत में भी फैला हुआ है। इस समूह का सरदार जोएल ब्रे मारंगेला ऑस्ट्रेलिया में रहता है। बहुत से लोगों ने रेमी के उत्तराधिकारी होने का दावा किया। इंटरनेट इसकी जानकारी जानने का सबसे अच्छा ज़रिया है।
तीसरा झूठ: शोग़ी आफ़ंदी का बिना किसी बच्चे (बेटा या बेटी) के निधन हो गया। जब उनकी पहली संतान ही अस्तित्व में नहीं आई तो उनकी पारिवारिक संतान का क्या सवाल? यह अब्दुलबहा का तीसरा झूठ था।
चौथा झूठ: शोग़ी आफ़ंदी अपना उत्तराधिकारी नामित किए बिना उनका निधन हो गया। इस तरह बहाइयों में विवाद शुरू हो गए। कुछ लोग बकरियों और भेड़ों की तरह हैफ़ा के साथ जुड़े रहे और अपना दूध और चमड़ा उन्हें दे दिया, कुछ इधर-उधर बिखर गए और कुछ ने मेसन रेमी, जमशेद मआनी, नील चेस, जोएल मारंगेला, जैक सोग़ोमोनियन और अन्य के साथ शामिल हो गए। वर्तमान में बहाइयों के सात या आठ फिरके हैं। शोग़ी का अपना उत्तराधिकारी नामित किए बिना ही निधन हो गया। यह अब्दुलबहा का चौथा झूठ था।
संक्षेप में, अब्दुलबहा की वसीयत ने लगभग 45 साल बाद उन्हें पूरी तरह से रुसवा और अपमानजनक साबित किया और सबके सामने साफ़ किया कि वह एक धोखेबाज़ और बहुत बड़ा झूठा था। शोग़ी आफ़ंदी के बारे में उनके सभी आदेश एक तरफ रह गए और वैश्विक न्याय सदन के स्थापन ने एकता और शांति के बजाय विवादों और फिरकों को जन्म दिया।
“निश्चित रूप से ईश्वर झूठों को सज़ा देता और रुसवा करता है।”
पाँचवाँ झूठ: अब्दुलबहा ने बहाउल्लाह के चौबीस उत्तराधिकारियों की भविष्यवाणी की थी। यह केवल पहले उत्तराधिकारी पर ही ख़त्म हो गई। यह अब्दुलबहा का पाँचवाँ झूठ था।
फ़ाज़िल माज़ंदरानी ने अपनी किताब “अम्र व ख़ल्क़” में अब्दुलबहा के पाँचवें झूठ को सही करने और औचित्य पेश करने की कोशिश की और लिखा:
“चौबीस पवित्र आत्माएँ जो ‘अद्लेह इस्म आज़म’ हैं, उनमें 19 आत्माएँ हैं, 18 हुरूफ़ हय (जीवित अक्षर) और एक नुक़्ता अव्वल (बाब) है और पाँच आत्माएँ रहस्यों के साम्राज्य में छिपी हुई हैं। बुद्धिमत्ता की मांग है कि इसका ज़िक्र न किया जाए। इसका ज़िक्र बाद में किया जाएगा।”
(जीवित अक्षर (हुरूफ़ हय) का उपनाम खास तौर पर बाब के पहले अठारह अनुयायियों के लिए इस्तेमाल होता है जो उनके प्रकटन पर ईमान लाए थे। अब्दुलबहा और शोग़ी आफ़ंदी जीवित अक्षरों में से नहीं हैं।)
यह हैरान करने वाला है कि फ़ाज़िल माज़ंदरानी ने बाब और अठारह हुरूफ़ हय को बहाउल्लाह के चौबीस उत्तराधिकारियों में शामिल किया जबकि बहाइयों के अनुसार बाब खुद एक प्रकटन थे। वे बहाउल्लाह के पूर्ववर्ती थे। उनका प्रकटन बहाउल्लाह से पहले हुआ और उनका दौर उनसे पहले ख़त्म हो गया।
उन्होंने सोचा कि अब्दुलबहा के इस्तेमाल किए हुए शब्द ‘अवलिया और अस्फ़िया’ को ‘अद्लेह इस्म आज़म’ में बदल कर लोगों को उलझाया जा सकता है और अब्दुलबहा के झूठ को छिपाया जा सकता है।
उन्होंने अब्दुलबहा और शोग़ी आफ़ंदी को उन पाँच आत्माओं के साथ क्यों छिपाया? हम नहीं जानते कि फ़ाज़िल माज़ंदरानी की मौत के बाद कौन बहाई दुनिया को उन तीन आत्माओं के बारे में बताएगा? वास्तव में अब्दुलबहा के शब्दों को सही करना उनके शब्दों की सुंदरता को कम करना है।
बहरहाल, उपरोक्त से साफ़ है कि अब्दुलबहा ने जो भी भविष्यवाणियाँ कीं, वे सब उनकी रुसवाई का कारण बनीं। और फ़ाज़िल माज़ंदरानी के औचित्य और संशोधन के बावजूद संरक्षकता जारी न रह सकी। आज बहाई इस मामले में लड़ रहे हैं।
मैं उम्मीद करता हूँ कि “सच्चाई की स्वतंत्र जांच” के दावेदार स्वतंत्र रूप से सच्चाई की जांच करेंगे।
