बहाई धर्म की सच्चाई
बहाउल्लाह सत्य की स्वतंत्र खोज में विश्वास रखता है और कहता है कि धर्म को तर्क के अनुरूप होना चाहिए, अन्यथा वह अंधविश्वास है। बहाउल्लाह ने अपनी लेखन की व्याख्या करने से भी मना किया है और इस तरह हमें हमेशा उनके शब्दों के शाब्दिक अर्थ को ही लेना चाहिए।
वह कहता है:
“जो कोई मेरे शब्दों की व्याख्या करता है और उन्हें उनके शाब्दिक अर्थ से हटाता है, वह अल्लाह की दया से वंचित है।”
(अक़दस, पेज 35)
अब देखते हैं कि बाब और बहाउल्लाह ने एकेश्वरवाद (तौहीद) और अल्लाह की इबादत के बारे में क्या कहा है।
स्येद बाब अपनी किताब बयान की दूसरी खंड में लिखते हैं:
“अल्लाह की इबादत और पूजा नहीं की जा सकती।”
बहाउल्लाह, बाब के नक्शेकदम पर चलते हुए, अपनी किताब मुबीन में कहते हैं:
“कहो, (अल्लाह को) पहचानना मेरी पहचान है।”
(मुबीन, पेज 201)
“मेरा बाहरी अस्तित्व मेरे आंतरिक अस्तित्व को बुलाता है और मेरा आंतरिक अस्तित्व मेरे बाहरी अस्तित्व को बुलाता है, इस दुनिया में मेरे सिवा कोई नहीं है।”
(मुबीन, पेज 405)
“मेरे सिवा कोई ईश्वर नहीं, जो कैद में है।”
(मुबीन, पेज 229)
“अल्लाह से प्रार्थना का रास्ता बंद है, दुआ खारिज कर दी गई है।”
(इक़ान, पेज 87)
लेकिन सभी पैगंबरों और कुरान ने कहा:
सूरह हूद, आयत 61:
إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ
“निश्चय ही मेरा रब करीब है, दुआ स्वीकार करने वाला है।”
सूरह बक़रा, आयत 186:
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
“और ऐ पैगंबर! जब मेरे बन्दे तुमसे मेरे बारे में पूछें, तो मैं उनसे करीब हूँ। मैं पुकारने वाले की पुकार सुनता हूँ जब वह मुझे पुकारता है। इसलिए उन्हें मुझसे मांगना चाहिए और मुझ पर ही ईमान और भरोसा रखना चाहिए, ताकि वे सही मार्ग पर आ जाएँ।”
लेकिन बहाउल्लाह कहता है:
“निश्चय ही मैं अल्लाह हूँ। मेरे सिवा कोई ईश्वर नहीं। मैं हर चीज़ का रब हूँ। ऐ मेरी सृष्टि, तुम मेरी ही इबादत करो।”
(जलियात, तजल्ली 4, पेज 5)
उपरोक्त कुरानी आयतों से स्पष्ट निष्कर्ष निकलता है कि ईश्वरीय पैगंबरों ने खुद को अल्लाह का बन्दा बताया और लोगों को अल्लाह की इबादत की दावत दी। यही संदेश सभी पैगंबरों (अलैहिमुस्सलाम) ने दिया।
लेकिन बहाउल्लाह दावा करता है कि वह स्वयं ईश्वर है और ईश्वर उसके प्रकट रूप में मौजूद है। वह अपनी किताब बदी, पेज 119 में नबूवत के बारे में कहता है:
“ज़रा सोचो कि मानवता का सबसे ऊँचा स्थान नबूवत का है, और अधिकांश लोग सोचते हैं कि इस स्थान तक पहुँचना असंभव है।”
इसलिए, बहाउल्लाह के अपने शब्दों में, मानवता का सबसे ऊँचा स्थान नबूवत है, लेकिन यहाँ विरोधाभास है। जब मानवता का सबसे ऊँचा स्थान नबूवत है, तो फिर बहाउल्लाह ने ईश्वरत्व (उलूहियत) का दावा कैसे किया? इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि बहाउल्लाह के परस्पर विरोधी दावों के कारण हम उसे अल्लाह का नबी नहीं मान सकते, क्योंकि किसी भी ईश्वरीय नबी ने ईश्वरत्व का दावा नहीं किया।
